ELHARAMAIN NEWS – Orang yang memudahkan urusan sesamanya dijanjikan kemudahan dari Allah di dunia dan akhirat. Pesan itu diangkat dalam naskah khutbah Jumat NU Online berjudul “Keutamaan Memudahkan Urusan Orang Lain” karya Ajie Najmuddin yang terbit Kamis (3/9/2026), dan relevan bagi jemaah umrah dan haji yang setiap hari berbagi ruang, antrean, dan fasilitas dengan ribuan orang di Tanah Suci.
Khatib berangkat dari hadis riwayat Imam Muslim melalui Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu: “Siapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan niscaya Allah mudahkan baginya di dunia dan akhirat.” Ia lalu menukil Syekh Muhammad bin Abdullah Al-Jurdani dalam Al-Jawahirul Lu’luiyah fi Syarhil Arba’in An-Nawawiyah halaman 510. Menurut Al-Jurdani, kemudahan itu meliputi segala urusan dan keperluan orang tersebut, sebagai balasan yang sejenis dengan amalnya.
Najmuddin meminta jemaah tidak meremehkan kebaikan kecil. Ia mencontohkan menata sandal di masjid agar saudara seiman mudah menemukannya ketika pulang. Ia juga mengutip hadis riwayat Imam Thabrani dari Abdullah bin Umar yang dimuat Syekh Nawawi Al-Bantani dalam Nashaihul Ibad. Isinya, hamba yang paling dicintai Allah adalah yang paling banyak memberi manfaat kepada manusia, dan amal yang paling utama adalah memasukkan kegembiraan ke hati orang mukmin.
Ada syaratnya. Memudahkan urusan orang harus dalam perkara kebaikan. Dengan merujuk Surah Al-Maidah ayat 2 dan tafsir Al-Ibriz karya KH Bisri Mustofa, khatib menyebut memberi suap agar orang lain lolos melakukan kejahatan sebagai contoh tolong-menolong dalam dosa yang dilarang.
Batas kedua dijelaskan ulama lewat pembahasan itsar, yaitu mendahulukan orang lain di atas diri sendiri. Dalam rubrik Kiai Menjawab NU Online Lampung yang ditulis Yudi Prayoga, Jumat (22/11/2024), dikutip kaidah al-itsar fil qurab makruh wa fi ghairiha mahbub. Artinya, mendahulukan orang lain dalam urusan ibadah hukumnya makruh, sedangkan dalam urusan lain justru disukai.
Kaidah itu diperkuat perkataan Syekh ‘Izzuddin yang dinukil dalam kitab Al-Asybah wan Nazha’ir. Menurutnya, tidak ada itsar dalam memakai air untuk bersuci, kain penutup aurat, dan tempat di saf pertama, sebab yang dituju adalah ibadah itu sendiri. Prayoga menyimpulkan, mendahulukan orang lain dalam ibadah tetap diperbolehkan, tetapi hukumnya makruh.
Pertanyaan pembaca yang dijawab rubrik itu cukup akrab di telinga. Seorang tokoh yang datang belakangan didahulukan berwudu oleh warga, padahal airnya hanya cukup untuk orang yang lebih dulu datang. Di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, situasi serupa bisa muncul saat seseorang merasa sungkan dan menyerahkan tempatnya di saf depan.
Sebaliknya, banyak urusan di Tanah Suci yang termasuk wilayah yang disukai untuk didahulukan. Memberi giliran lift kepada jemaah lansia, berbagi air zamzam dengan teman di sebelah, atau mengantar jemaah serombongan yang terpisah kembali ke hotel termasuk di dalamnya. Sikap ini sejalan dengan renungan tentang menahan amarah di tengah kepadatan Tanah Suci yang pernah dimuat Elharamain News.
Bagi jemaah yang sedang bersiap berangkat, niat memudahkan sesama bisa dimulai dari hal teknis. Bawa barang secukupnya agar tidak menyita ruang teman sekamar, kenali jemaah lansia di rombongan, dan sepakati giliran kamar mandi di hotel. Bila ingin saf depan, datanglah lebih awal tanpa melangkahi pundak orang yang sudah duduk. Untuk ziarah Raudhah yang waktunya terbatas, ikuti jadwal kunjungan sesuai izin di Nusuk agar tidak berebut tempat dengan jemaah lain.
Ingin berangkat umrah atau haji plus dengan bimbingan sesuai sunnah? Konsultasikan rencana ibadah Anda bersama Elharamain Wisata melalui WhatsApp atau lihat pilihan paket.
