ELHARAMAIN NEWS – Jemaah umrah kerap terpaksa melintas di depan orang yang sedang salat saat Masjidil Haram dipadati jemaah. Para ulama berbeda pendapat soal hukumnya, dan sebagian memberi kelonggaran khusus untuk Masjidil Haram karena kepadatannya.
Persoalan ini relevan dengan pesan Menteri Haji dan Umrah Mochamad Irfan Yusuf pada Jumat (6/11/2026). Dalam rilis resmi Kementerian Haji dan Umrah, ia meminta jemaah bersikap bijak menghadapi cara beribadah jemaah lain dari seluruh dunia.
Dasar larangannya adalah hadis Abu Juhaim yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim: “Kalaulah orang yang lewat di hadapan orang salat tahu hukuman yang bakal diterimanya, niscaya berdiri menunggu selama 40 lebih baik baginya daripada lewat di depan orang salat.” Perawi hadis, Abu an-Nadhar, mengaku tidak tahu apakah yang dimaksud 40 hari, 40 bulan, atau 40 tahun, sebagaimana dikutip detikHikmah.
Ulama berbeda dalam menetapkan hukumnya. Dalam kajian NU Online disebutkan bahwa menurut pendapat yang kuat, lewat di depan orang yang sedang salat hukumnya haram, sedangkan Imam al-Ghazali memandangnya makruh. Al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah menyebut para ahli sepakat hal itu makruh, dan orang yang salat berhak menghalaunya.
Larangan itu terkait dengan sutrah, yakni pembatas di depan tempat sujud. Menurut ulama Malikiyah, bila ada sutrah, yang haram adalah melintas di antara orang salat dan pembatasnya. Majelis Tarjih Muhammadiyah dalam Ensiklopedia Tarjih berpendapat sutrah disunahkan bagi imam dan orang yang salat sendirian. Bagi makmum, sutrahnya sudah ditanggung imam, berdasarkan hadis Ibnu Abbas yang melintasi sebagian saf saat Rasulullah SAW salat di Arafah tanpa ditegur.
Untuk Masjidil Haram, ada kelonggaran. Republika mengutip penjelasan Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah bahwa orang yang salat di Masjidil Haram tidak perlu meletakkan sutrah, merujuk riwayat Ibnu Zubair yang salat di sana tanpa sutrah. Ada pula riwayat yang disandarkan kepada Rasulullah SAW dengan makna serupa, tetapi sanadnya lemah.
Alasan lain yang disebutkan adalah kepadatan. Di Masjidil Haram yang selalu penuh, jemaah nyaris tidak punya pilihan selain melintas di depan orang yang salat. Ketentuan serupa berlaku di Masjid Nabawi saat padat, dengan dasar Surah At-Taghabun ayat 16: “Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu.”
Kelonggaran ini tidak berarti jemaah bebas memotong saf di depan orang salat ketika ada jalan lain. Jemaah sebaiknya tetap menunggu sejenak atau mencari jalur memutar bila memungkinkan. Kepadatan di Masjidil Haram juga melahirkan persoalan fikih lain, seperti salat bermakmum dari mushala hotel dan berdesakan demi mencium Hajar Aswad.
Bagi jemaah umrah, carilah tempat salat yang tidak berada di jalur lalu lalang, misalnya di dekat tiang atau dinding, agar tidak menyulitkan orang lain. Bila terpaksa melintas saat masjid penuh, lakukan dengan tenang tanpa mendorong. Saat salat sendirian di area yang lebih lengang, letakkan tas atau benda kecil di depan tempat sujud sebagai pembatas. Wallahu a’lam bisshawab.
Ingin berangkat umrah atau haji plus dengan bimbingan sesuai sunnah? Konsultasikan rencana ibadah Anda bersama Elharamain Wisata melalui WhatsApp atau lihat pilihan paket.
